9 de febrero de 2012 | Antonio Luis Merino Pérez Licenciado en Pedagogía de la Danza
Historia de la Danza (3ª parte)
Danzas religiosas entre los judíos
Para el desarrollo de las danzas en la Iglesia cristiana, las danzas de culto judío jugaron un papel muy importante, ya que muchas danzas cristianas eran recreaciones de las judías. Y entre ellas encontramos: Danzas de los Terapeutas, Danzas de los Ángeles y Danzas Funerales.
Las danzas de los Terapeutas
Los terapeutas fueron una secta judía (siglo I a.C), la cual más tarde se convertiría al cristianismo, siendo un modelo a imitar para todo cristiano. En su repertorio contaban con danzas de culto muy complejas, por ejemplo: durante la noche de vigilia y tras una abundante comida, se dividían en dos grupos corales (por sexo) siendo liderado cada uno de ellos por un guía. Cada uno de estos grupos cantaba de forma irregular y mientras entonaban los cánticos, podían quedarse sin ningún tipo de movimiento, o podían cimbrear su cuerpo hacia delante o detrás, hacia la derecha o izquierda. Todo ello dependía de los cánticos y circunstancias. Finalmente los dichos cánticos ensalzados por cada grupo, terminaban fundidos en un solo coro. Recreaban la forma en que Moisés toleró a los hijos de Israel festejar su liberación en las cercanías del mar Rojo. (Esta danza hace referencia a las danzas de coro).
2 ª Las danzas de los ángeles
Alrededor del año 833, se produjo en el pueblo judío una exposición e interpretación de ciertos libros de Moisés. Dicha exposición recibe el nombre de “Pirke de rabbi eli´ezer”. En el capitulo XII nos informa de cómo los Ángeles bailaban incluso en el Paraíso Terrenal y como se regocijaban con la música y el baile en la boda de Adán y Eva.
3ª Las danzas funerales durante el período Talmud (500 a.C en adelante)
Esta danza constituía los rituales de entierro, en ella se utilizaban muchos zapateos (golpear el pie con el suelo). Acompañaban en procesión al difunto, danzando de forma circular alrededor del muerto. Daban siete vueltas alrededor del féretro a la misma vez que declamaban siete oraciones de forma breve, las cuales terminaban con estas palabras:
“Que en la tierra de los vivos, que su alma repose en la paz de la vida eterna”. (Backman, L, 2009: pg. 11).
Diferentes acepciones de la palabra “danza” en el Antiguo Testamento
Podemos encontrar numerosas citas en la Biblia que hacen referencia a las palabras baile o danza. En la Biblia de Jerusalén, del 1998, podemos hallar pasajes que hacen referencia al baile o danza. Encontramos seis palabras hebreas para designar la danza con diferentes significados, ya que estos dependerán de la versión que tengamos y por tanto también variará el número de citas que podamos encontrar en relación a la danza en los textos sagrados. Todas tienen un punto en común, ya que son una expresión de sentimientos, emociones, sano gozo y júbilo, mayormente relacionada al fervor y adoración religiosa. Muchos pueblos colindantes a Israel sí que practicaban danzas de tipo orgiástico, libertino, y otras enfocadas hacia el culto idólatra. A diferencia de estos, los israelitas no realizaban ningún tipo de estas danzas mencionadas. Sus bailes eran manifestaciones castas e inocentes de júbilo, asociadas en su totalidad a Dios.
1. KARAR: en los libros históricos del Antiguo Testamento (II Samuel 6,14-16), y en los libros poéticos y sapienciales (Eclesiastés 3,4) podemos encontrar esta palabra hebrea traducida como: girar, remolinear, baile giratorio, moverse en círculo. Cabe señalar que la raíz de esta palabra significa dar vuelta.
II Samuel 6, 14-16
14 David danzaba y giraba con todas sus fuerzas ante Yahveh, ceñido de un efod de lino.15 David y toda la casa de Israel hacían subir el arca de Yahveh entre clamores y resonar de cuernos.16 Cuando el arca de Yahveh entró en la Ciudad de David, Mikal, hija de Saúl, que estaba mirando por la ventana, vio al rey David saltando y girando ante Yahveh y le despreció en su corazón.
Esta danza es una expresión llena de júbilo, en la cual David danzaba con mucha alegría en la procesión del traslado del Arca de Yahveh. Es una manifestación externa de gozo santo, con cantos de alabanza, resonar de cuernos y oraciones de agradecimiento. Es ejecuta en presencia de Yahveh, ya que para los israelitas Él estaba presente en el Arca.
Danza con movimiento envolvente en la que se podían emplear, pasos paridos o junto con los oradores tomados de las manos, danzar alrededor del arca. La cual simbolizada un acto de culto a Yahveh.
Eclesiastés 3,4
4 Su tiempo el llorar, y su tiempo el reír; su tiempo el lamentarse, y su tiempo el danzar.
Dibujamos una danza completamente llena de júbilo y alegría, íntegramente espontánea, sin ningún tipo de tecnicismos ni de ensayos. Es una danza frenética llena de grandes brincos, colmada de vida y gozo en el alma. Cuando esta palabra se usaba en medio del pueblo la idea era la de una danza espontánea y enérgica. Este tipo de danza se ejecutaban en procesiones o cuando se regresaba de las batallas, con un solo propósito, el exteriorizar la alegría que sentía una persona.