Desde IU de Peñarroya-Pueblonuevo, queremos saludaros, expresando que:
El día 28 de febrero celebramos el día de Andalucía, pero no solo celebramos la conmemoración del día de la celebración del referéndum sobre la iniciativa del proceso autonómico de Andalucía del año 1980, que nos dio plena autonomía, superando aquellas vicisitudes que nos excluían como Comunidad histórica. Tiempo atrás se identificaba con el 4 de diciembre, cuando se celebraron las grandes manifestaciones autonomistas de 1977.
Creemos que lo que celebramos es el día donde se reconoce a Andalucía como un gran pueblo, donde se le hace justicia como hacedor de un Estado.
Un reconocimiento a su historia desde sus albores. Sin lugar a dudas la cultura más antigua de occidente.
A la tierra de la mítica monarquía tartésica, de los reyes, Gerión, Gargoris, Habis, Argantonio, donde se pone de manifiesto la riqueza de nuestra tierra, donde ya en milenios antes de cristo, se hablaba de apicultura, de abundancia de metales, de ganado, de agricultura, de escritura, de leyes.
De contactos con otras civilizaciones como la fenicia, donde datamos la ciudad más antigua de occidente que según las fuentes, fue Gadir, Gades o Cádiz fundada en el 1.100ac.
A esa esponja civilizadora que ha sabido culturizar y culturizarse, mezclarse con los diferentes pueblos que en la historia, pues han pasado por aquí atraídos como por un imán y que forman parte de nosotros mismos. Fenicios, griegos, cartagineses, romanos, visigodos, árabes, que conformaron junto al sustrato autóctono, pues una realidad territorial y cultural que en muchas fases de la historia fue capitalidad del mundo conocido, cultural, económica y científicamente hablando.
Capitalidad económica del Imperio español de los siglos XVI y XVII, donde llegaba el oro y la plata americana.
Por estas circunstancias, como se decía en el siglo XVIII, en el mosaico de pueblos que conforman España, Andalucía debe ocupar un lugar de primer orden, por su indudable personalidad geográfica, económica y social, no sólo ajena a la peculiar forma de vida gallega o catalana, sino marginada de la propia Castilla, que siempre la tuvo como tierra conquistada, con relaciones coloniales, más que de soberanía castellana compartida.
Así se abogaba en este periodo por la disolución de un régimen señorial, un inadecuado sistema de propiedad y explotación de la tierra, las oligarquías y el caciquismo.
Lo que desembocó, en la Revolución de septiembre de 1868 que destronó a la reina Isabel II, dando lugar a una monarquía parlamentaria y después a la primera república española de 1874.
La experiencia negativa de la República Federal, marcó definitivamente al campesinado de la baja Andalucía.
La carencia de una burguesía urbana, como por ejemplo la Catalana, en busca de la modernización económica, de esa revolución burguesa regeneradora, esa carencia daba lugar en Andalucía al predominio de las relaciones de producción capitalista dependientes, subordinadas al capital terrateniente, básicamente rentista y absentista y al capital foráneo.
Esta dependencia es opuesta a la recuperación catalana o vasca, con una creciente burguesía de negocios que aspira a modernizarse invirtiendo en sus negocios y no tiene aspiraciones como los terratenientes andaluces que a lo que aspiran es a vivir de sus rentas de grandes latifundios, lo que lleva a la inestabilidad del campo andaluz y por ende a la pobreza de nuestra tierra modelo de subdesarrollo.
En el siglo XX, pues destacar la figura de Blas Infante y su regeneracionismo como ingrediente ideológico típico de las corrientes intelectuales y de los planteamientos burgueses y pequeño burgueses. Donde destacamos frases como esta:
“No hay unidad y no hay voluntad común, como símbolos de la fuerza de un pueblo, todo ello da lugar a la carencia de un espíritu de libertad, a la conciencia de pueblo”.
La dictadura de Primo de Rivera, impide el despliegue de este movimiento andalucista y la formulación de bases ideológicas, tanto en lo económico como en lo político, aunque en 1916, el Centro Andaluz de Sevilla, publica un manifiesto y un programa regionalista.
“Liberar a todos los andaluces del hambre y de la incultura, convertir al jornalero en agricultor, liberando a las tierras andaluzas. Conseguir los recursos financieros y económicos para la descolonización andaluza. En suma nos proponemos crear un pueblo culto, consciente y libre, capaz de sentir, de amar y defender el ideal”.
En la segunda República los Centros andaluces se convirtieron en la Junta liberalista de Andalucía.

Tras su fracaso donde se incluye la pretendida reforma agraria y el golpe franquista, Andalucía se convirtió en lo que era en los siglos anteriores, es decir en un gran latifundio para señoritos que no tenían la conciencia burguesa requerida para el despegue social y económico de nuestra tierra, abocándonos a la incultura de la charanga y la pandereta, mientras las zonas del norte, Cataluña y País Vasco despegaban económica y socialmente fieles a su tradición.
Solamente se puede hablar en Andalucía de despegue económico en estas fechas o desde comienzos del XX, en algunas zonas de la Baja Andalucía donde aparece algo de maquinaría agrícola o en zonas mineras de Córdoba concretamente Peñarroya-Pueblonuevo pero con explotaciones extranjeras que se llevan las ganancias a sus países de origen, junto a la incipiente industrialización malagueña.
Desde finales del XX al XXI, la prometida California del Sur por el partido socialista que es el que ha gobernado nuestra Comunidad autónoma, ha sido un fracaso después de 38 años gobernando, ya que seguimos ocupando los últimos puestos en España y Europa.

Sin hacerse las reformas tan necesarias que necesitamos, con una presidenta que parece ser la líder del PSOE en España, viendo los últimos acontecimientos, que sólo pretende hablar de ella y no hablar del papel de Andalucía en la pretendida nueva confección del organigrama territorial, criticando los movimientos federales del Norte de España y sintiéndose a gusto en el regionalismo actual y con el millón de parados que tenemos.
Y no siendo capaz de poner en valor todas las potencialidades de nuestra tierra..
En IU, vamos a ir a celebrar el día de Andalucía recordando nuestra historia y reconociendo que otra Andalucía es posible y en ese afán y ese recuerdo deben de impregnar ese día.
Recordarle a su presidenta, que ella no es la personalización de Andalucía, que Andalucía la formamos también personas que no pertenecemos al grupo del PSOE y no estamos de acuerdo con sus postulados.
Después de 36 años de la aprobación del estatuto, 6 de cada diez jóvenes andaluces aspirantes a tener un empleo no pueden tenerlo.
Treinta y seis años después 1 de cada 3 mujeres andaluzas, están en paro.
Treinta y seis años después, la tasa de paro andaluza es casi 10 puntos superior a la media estatal y el porcentaje de la producción industrial sobre el PIB, 6 puntos por debajo.
Treinta y seis años después, el porcentaje de parados de larga duración es de casi del 50%, cuando en Andalucía al comienzo de la crisis (2008), este porcentaje era del 14%.
Treinta y seis años después, la mitad de la población infantil en Andalucía se encuentra en riesgo de pobreza, según la Asociación pro Derechos Humanos.
Treinta y seis años después, se producen 5000 desahucios, cada año en Andalucía.
Treinta y seis años después, una mujer andaluza, tiene que trabajar 80 días más que el hombre para ganar el mismo salario por el mismo trabajo.
Acabo con algunas frases de Blas Infante, andaluz de Casares y cabeza de la Junta liberalista de Andalucía.
“Andalucía es una aspiración, un ideal para los andaluces. La Andalucía de alma robusta, fuerte y prepotente, la Andalucía culta, industriosa, feliz que ha de imponer el encanto de su genio en la realización del Ideal Español”.

O esta: “Andalucía es un pueblo amante de la vida. Su genio es hermosamente pagano, perseguido casi muerto, el genio de Andalucía tiene aún elocuentes manifestaciones, en los cantos, en las liturgias, en las fiestas, en las costumbres, en el arte de sus hijos, hasta en el andar del pueblo”.
Os deseamos a todos y a todas, feliz día de Andalucía. Salud.