2. CHAGAG: en los libros históricos del Antiguo Testamento (I Samuel 30,16), en el Pentateuco (Éxodo 23,14), (Números 29,12) y en los libros proféticos (Zacarías 14,18), podemos encontrar esta palabra hebrea traducida como: baile, junto con él “bebiendo y bailando”, saltar, fiesta.
I Samuel 30,16
16 Les guió, y los hallaron desparramados por todo el campo, comiendo, bebiendo y bailando por el gran botín que habían tomado en tierra de filisteos y en tierra de Judá.
Éxodo 23,14
14 Tres veces al año me celebrarás fiesta.
Números 29,12
12 «El día quince del mes séptimo tendréis reunión sagrada; no haréis ningún trabajo servil y celebraréis fiesta en honor de Yahveh durante siete días.
Zacarías 14,18
18 Si la familia de Egipto no sube ni viene, caerá sobre ella la plaga con que Yahveh herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las Tiendas.
Las dos primeras citas hacen una clara referencia a las fiestas, al beber y al danzar. Es evidente que estarían acompañadas de bailes divertidos, alegres y llenos de júbilo como en la primera cita, en la cual celebran que habían capturado el botín. En las dos citas siguientes hace una referencia directa a las siete fiestas solemnes dedicadas al señor, llamada Tabernáculos, que son: la pascua (Levítico 23,5), los panes sin levadura (Levítico 23,6), las primicias (Levítico 23,10), pentecostés (Levítico 23,15), el son de trompetas (Levítico 23,24), el día del perdón (Levítico 23,27), tabernáculos (Levítico 23,34).
Cada una de las siete fiestas tenía un cumplimiento diferente hacia Dios. Los Tabernáculos eran unas fiestas agrícolas que indicaban el fin de la recogida de las cosechas, tras ellas se iban a dar gracias al Padre. Esta fiesta era acompañada de alegría, regocijo, danzas y bailes populares en los campos y viñedos.
A través del Talmud (obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias) podemos conocer uno de los bailes más importantes que cerraba la fiesta de los tabernáculos, conocida como “las danzas del festival del agua” ejecutada en el patio por las mujeres del templo.
“Hombres píos y de negocios danzaban con antorchas en las manos, cantando canciones de alegría y de alabanza, y los levitas tocaban la música con la lira y el arpa y címbalos y trompetas y otros innumerables instrumentos”. (Citado en "Dance" The Universal Jewish Encyclopedia (Nueva York, 1942), vol. 3: pg. 456).

3. MACHOWAL: en los libros poéticos y sapienciales del Antiguo Testamento (Salmo 30,12, 149,3 y 150,4) y de los libros proféticos (Jeremías 31,4; 31,13), podemos encontrar esta palabra Hebrea traducida como: baile.
Salmo 30, 12
12 Has trocado mi lamento en una danza, me has quitado el sayal y me has ceñido de alegría.
Las seis veces que aparece esta palabra en los Salmos se utiliza poéticamente.
Salmo 149, 3
3 ¡Alaben su nombre con la danza, con tamboril y cítara salmodien para él!
En esta cita podemos comprobar la importancia que tenia la danza dentro del servicio divino alabando su nombre con danza.
Salmo 150, 4
4 Alabadle con tamboril y danza, alabadle con laúd y flauta.
Estas dos citas son muy significativas ya que nos aportan de una forma muy poética, un gran apoyo bíblico a la danza-baile como parte del culto de devoción de la Iglesia
Jeremías 31, 4-13
4 Volveré a edificarte y serás reedificada, virgen de Israel; aún volverás a tener el adorno de tus adufes, y saldrás a bailar entre gentes festivas.
13 Entonces se alegrará la doncella en el baile, los mozos y los viejos juntos, y cambiaré su duelo en regocijo, y les consolaré y alegraré de su tristeza.
Estas dos citas hace referencia explícita al folklore del país, y más notoriamente a las danzas folklóricas sociales ejecutadas por mujeres. En ellas nos hablan sobre las vírgenes de Israel, las cuales bailarán en alegres danzas, en una expresión artística y cultural de la época, pero no como una danza de adoración.